Blogtrotters

Reportage N°3:Vie de quartier

Entre souvenirs des anciens et nouvelles générations, le quartier «Le Bourg» à Martigny (VS) cherche son identité.  

«Combien reste-t-il de vrais Bordillons ?», s’interroge Roland Jacquier, septante-cinq ans et figure du quartier du Bourg à Martigny. Les « Bordillons », ce sont les habitants  de cette partie de la ville. Anciennement commune indépendante appelée «Martigny-Bourg», ce lieu fait maintenant officiellement partie de Martigny (VS). La fusion a eu lieu en 1964, mais dans les esprits, l’identité est encore forte : «Vous êtes Bordillons avant d’être Martignerains », rigole Marie-Christine Dorsaz-Cretton, conseillère bourgeoisienne.

Le lieu est aujourd’hui encore communément appelé «Martigny-Bourg» et la plupart des habitants de ces ruelles parlent de «village» et revendiquent leur appartenance à cette partie de la ville. «La fusion a été mal digérée», raconte un habitué du lieu. Excentré, le quartier forme une parenthèse. Sa petite place centrale avec une fontaine, des plantes et des terrasses, débouche sur une charmante allée principale, la rue du Bourg. «Il reste toujours quelque chose du Bourg. C’est un quartier identitaire du Martigny», sourit le conseiller municipal Paul-Henri Saudan.

Parmi les personnalités du Bourg, des «anciens», qui ont vécu les années d’indépendance de la commune.  Et pour entendre leurs anecdotes, cela fait l’unanimité, les commerçants conseillent les cafés de la place, de préférence à l’heure de l’apéro.

Souvenirs

Deux lieux incontournables pour les habitués : les Trois Couronnes ou le Café de la Place. Fin de matinée, une majorité d’hommes partagent un verre. Parmi eux, quelqu’un du «cru» comme dirait une commerçante. Il s’agit de Roland Jacquier, connu pour ses anecdotes: «Du temps où le Carnaval durait trois semaines, les ouvriers des barrages descendaient faire la fête les poches pleines et remontaient les poches vides», se souvient cet homme aux grands yeux bleus et longs cheveux blancs. Un souvenir en entraîne un autre : «Il y avait Ana Guignol, elle volait les chats et les revendait», se remémore-t-il encore.

Les histoires des habitués font une grande partie du charme de cet endroit. Dans les ruelles, entre deux poignées de mains, Roland Jacquier remonte l’histoire. Rue du Bourg numéro 17, Auberge du Mont-Blanc : «Il y avait la mère Chevillaud». Un peu plus loin : «Deuxième marchand de boulons. C’était le président de l’ancienne commune du Bourg. Un président en a chassé un autre, mais ils étaient toujours dans la ferraille», rigole-t-il. Puis, cet amoureux du quartier salue un jeune : «Ils te saluent, tu réponds pour garder le cachet du Bourg», commente-t-il.

 

Une nouvelle tendance se frotte toutefois aux souvenirs : les rues se vident et la vie de quartier est de plus en plus discrète. Pour exemple, la vitrine du numéro dix de la Rue de Bourg, aujourd’hui restée sans locataire.

Une relève difficile

La rue principale compte plus de quinze restaurants, bars et cafés, mais peu de petits commerces. Une fromagerie sera prochainement reprise par des jeunes en raison du départ à la retraite des actuels propriétaires. D’autres boutiques n’ont pas eu cette chance et n’ont pas encore trouvé preneurs, comme: « Friberg confection». Un petit magasin d’habits qui a appartenu de nombreuses années à une propriétaire du même nom.

Le café Saint-Michel au bout de la rue, peine également à se stabiliser. C’est pourtant l’un des premiers «stam» du quartier. Acoudée au bar, Isabelle Falcy, une jeune française à l’accent chantant raconte qu’elle doit remettre les clés après vingt mois de gérance: «Je ne sais pas pourquoi le Bourg reste un ‘’village’’ où il y a des bars qui fonctionnent mieux que d’autres», confie-t-elle, spécifiant que ces quatre dernières années, plusieurs gérants se sont succedés sans succès.

Plus haut dans la rue, Alexandre Hubert, un jeune boucher originaire d’Orsières et présent dans le quartier depuis trois ans. Il hésite à parler du lieu, prétendant ne pas assez connaître l’endroit: «Je suis un étranger pour eux», raconte-t-il. Il confie toutefois : «Les commerçants ne travaillent pas ensemble», déplore ce professionnel.

Dans la rue du Bourg, les commerçants restent discrets, fidèles à la pudeur valaisanne, mais font toutefois comprendre que les clients sont plus rares.

Valorisation du quartier

«Le Bourg a perdu un peu de sa vitalité», explique Jacques Vuignier, président de la jeune Association des habitants du quartier du Bourg. Créée il y a deux ans pour «rendre plus vivant ce quartier», celle-ci organise des vides-greniers, une patinoire en hiver et a réussi à limiter la circulation à certaines heures durant l’été.

D’autres activités sont organisées par la ville, afin de faire revenir les visiteurs: Foire du Lard, Carnaval ou Jeudis Jazz. Et les amoureux du quartier restent optimistes : «Personne ne changera la mentalité du Bourg», conclut Roland Jacquier.

 

 

 

À la recherche du « vélo-taxi »

Le scarabée roulant. Dans le train qui me mène de Baden à Zurich, je lis un article dans l’Hebdo ; « Le vélo-taxi séduit Genève » (Hebdo N^o 29, semaine du 21 juillet, page 27). En sortant de la Gare de Zurich, je me dirige vers la Bahnhoffstrasse, lorsqu’au premier passage pour piéton, un jeune conducteur au guidon d’un vélo couvert d’une coque en plastic manque d’arracher mon appareil photo. Je suis du regard cet engin du futur qui disparaît au coin de la rue. Je sors mon magazine, et reconnais le vélo en question. Dans ma tête, je n’ai qu’une obsession : retrouver ce scarabée roulant. Après plus de deux heures de marche sous un lourd soleil, je sens que mon esprit s’embrume, lorsqu’une odeur de pop-corn me saute aux narines (se référer à mon post de lundi : « Quand Zurich devient magique »).

Qui est pris celui qui pensait prendre. Après toutes ces émotions, épuisé, je décide de rentrer à la maison. Le lendemain, alors que je venais de quitter deux guitaristes hollandais (se référer à mon post de mercredi : « Troubadours sur les quais de la Limmat »), que j’avais, me semble-t-il, aperçu Charlie et son bonnet rouge sur une berge de la rivière, je retombe nez-à-nez avec le vélo-taxi. « Cette fois, me dis-je, il ne m’échappera pas ». D’un bond je me mets au travers de sa route. Obligé de s’arrêter, j’explique au conducteur que je souhaite l’interviewer. Il me fait monter sur son engin avant de prendre la parole. « La télévision russe fait en ce moment un reportage sur les « TaxiBikes ». Il vous faudra attendre quelques minutes avant de me poser des questions ». En arrivant sur le  « Bahnofbrücke » à quelques encablures de la gare, un journaliste russe casquette « Ferrari » sur la tête, me pointe avec sa caméra. « Vous êtes un client ? » me demande-t-il ? « Non, moi aussi je suis en reportage » rétorquais-je. « Peu importe, quelles sont vos impressions sur ce vélo ? » poursuit-t-il. Tel l’enchaîneur enchaîné, je bafouille une réponse en anglais.   

 

Mais qui est vraiment l'importateur du vélo-taxi en Suisse? Quelques minutes plus tard, la discussion s’engage avec Micha, 28 ans, pilote d’un des trois vélos-taxis qui roulent à Zurich. En lui montrant l’article paru dans l’hebdo, je lui demande s’il connaît les deux fondateurs du concept. L’air étonné, il s’exclame « Ce concept a été inventé à Berlin. C’est un jeune entrepreneur de Berne qui l’a importé en Suisse. Je ne savais pas qu’il existait des vélos-taxis à Genève ».  Affaire à suivre.

Les jeunes et l'UDC

Après trois semaines de reportage, de rencontres et de « sondages » auprès de la population, une question me trotte dans la tête : que recherchent les jeunes qui soutiennent l’Union Démocratique du Centre (UDC)?

Dans la rue ou dans les bars, aucun jeune n’a mentionné soutenir ce parti. Afin d’obtenir un début de réponse, je me tourne donc vers un membre de l’UDC Valais Romand.

Portrait et commentaire d’un jeune UDC

Jérôme Desmeules, 29 ans est responsable de la qualité informatique pour le Groupe Mutuel Assurances à Martigny. Actuellement président de l’UDC de Fully et secrétaire général de l’UDC Valais, il a commencé la politique à l’âge de 18 ans : «C’est au moment où j’ai commencé à payer mes impôts. Je me suis intéressé à savoir comment l’Etat dépensait son argent et c’est à ce moment là que ça m’a énervé».

D’abord engagé au sein de la jeunesse libérale, il trouve toutefois l’ambiance  « un peu trop bourgeoise» et se tourne alors vers l’UDC. Mais pourquoi ce parti ? « C’était le plus proche de mes idées et le seul qui s’était positionné. Les autres partis nous tapent dessus, mais ne proposent pas de solution. Je me suis un peu dit : on est jamais aussi bien servi que par soi-même». Pour lui, l’engagement politique c'est : «Attraper les problèmes par eux-mêmes. Certains ont plus tendance à s’asseoir et attendre que les choses se passent, moi pas».

Premier de la famille à s’engager en politique, il a su convaincre ses parents. Ceux-ci sont aujourd’hui également membres de l’UDC. Et le reste de la famille ? « Il ne faut pas en parler aux fêtes de Nöel, sinon tu casses l’ambiance, plaisante-t-il. Dans la famille, il y en a qui sont totalement à l’opposé, j’évite un peu d’aborder le sujet».

Concernant les messages chocs et provocateurs de l’UDC, Jérôme Desmeules est très au clair : «Si tu fais de la politique, c’est pour faire passer tes idées. En choquant ou en provoquant nous créons le débat. Nous positionnons ainsi notre thématique sur le terrain».  

L’emploi et l’immigration

Ses préocupations concernent principalement l’emploi et l’immigration. Il soutient d’ailleurs l’initiative «Stopper l’immigration massive», lancée par son parti : «Je ne dis pas que l’immigration ne contribue pas à la société, je dis qu’elle crée une pression sur les infrastructures et que nous nous devons de la réguler».

La position de l’UDC concernant l’emploi et l’immigration séduirait les jeunes : « Ces derniers temps le huitante à nonante pourcent des adhésions ce sont des jeunes de moins de 25 ans. Nous constatons que nous avons un message qui leur parle aussi».

Il se dit d’ailleurs surpris du micro-trottoir réalisé dans les rues de Martigny (posté le 22.07.11 sur le Blog de L’Hebdo) et le manque d’intérêt des personnes interrogées : «Lorsque nous récoltons des signatures, il y a une personne sur deux ou sur trois qui signe. Un samedi matin devant une Migros, c’est une centaine de signatures ».

Commentaire, Manon Germond

Après une heure de discussion, je repars sceptique : tiens, ce n’était pas si terrible. Puis cette rencontre me trotte dans ma tête… tant de simplicité cache quelque chose.

Puis je comprends le lien entre le désintérêt de certains jeunes et l’augmentation des adhésions au parti. Tout réside dans cette simplicité du discours. Une « autoroute », qui traverse tous les maux de la société : chômage, criminalité, environnement et mobilité, par un seul remède : « réguler » et réduire l’immigration.

Bien sûr que cela séduit, pas besoin de réfléchir, de se questionner ou de se positionner. C’est tout vu : on propose une solution « multi-usage » à divers problèmes. La soi-disant panacée ! Le discours de l’UDC est tendance, clé en main : comme ces best-sellers qui proposent de devenir champion de ski en deux minutes, zen en quatre leçons, perdre 20 kilos en trois repas ou apprendre l’anglais en une nuit.

Oui, les jeunes ont peur pour leur avenir. Et oui, ils trouvent la politique « trop compliquée ». Ils choisissent donc les mesures coup-de-poing. Des semblants de solutions, mais ainsi, ils se sentent soutenus. 

 

Chez Richard à Lausanne

Samedi, je remonte du lac Léman, les bras chargés de courses afin de cuisiner un souper dans mon auberge espagnole, où je m’apprête à passer une semaine.

Sur la route, dans la devanture d'un bar type vieux PMU de quartier, face à l'ex-centre de tri postal de la gare, une photo jaunie de Kadhafi attise ma curiosité. Le lieu semble fermé. Je passe mon chemin.

Mais un vieux monsieur sort du bar et m’alpague : « Mademoiselle, vous vous arrêtez devant le café sans venir boire un verre de l'amitié ? »

Je lui explique que je regardais le portrait du chef libyen. « Ah, oui, cela fait sept ans qu'elle est là cette photo. Kadhafi est interdit de séjour ici. » Le patron du bar me parle des deux Suisses enlevés, des dérives du fils à Genève, et insiste pour le verre. J'accepte.

Richard Dürr, le football dans les années 60

Autour d'une verre de petit blanc, j’apprends que mon hôte de 73 ans, n'est autre que Richard Dürr, footballeur des années 60 ayant participé à deux coupes du monde dans la sélection suisse. Quand je lui dis que je vis à Londres, il continue la conversation dans un bon anglais pour me mentionner toutes les équipes britanniques contre qui il a joué. Un fanion de Liverpool décore l'un des murs, avec ceux du Real et du Barça. En vitrine, des drapeaux du monde entier. Richard suit mon regard : « Le football m'a permis de faire plusieurs fois le tour du monde et de m'ouvrir aux autres. »

Je lui explique mon projet, et la semaine que je prévois de passer à Renens. L'un de ses clients facteur réplique « Ah bah tu vas être servie pour rencontrer des étrangers. Je veux pas dire mais là bas, ya que ça. » Richard poursuit : « Il y a des belles personnes de partout. » Et repart sur sa carrière footballistique, entre Yverdon et Lausanne. Et la coupe du monde de 62 au Chili et celle de 66 en Angleterre, entre souvenirs de match à Wembley et de troisième mi-temps à Soho.

Il est presque 18h, je dois me sauver. mais vous aurez peut être des nouvelles de l'hospitalité du bar de « Chez Richard » d'ici peu.

Reportage n°3: Genève, un canton étranger

IDENTITE 35% de Genevois, 25% de Confédérés et 40% d’étrangers habitent un canton où l’on se sent moins suisse que genevois. 

“-Where are you? -Eu estou no ônibus -Do të jetë e drejtë!” Dans le tram genevois on entend parler une dizaine de langues par jour, du portugais à l’anglais, en passant par l’arabe et l’albanais. Avec plus de 40% d’étrangers, Genève dépasse de loin la moyenne suisse (20%). Après avoir fêté le 1er août, on peut poser la question taboue: Genève est-il encore un canton suisse?  

L’identité suisse en danger?

“Si une majorité d’enfants dans une classe ne parle pas le français, l’identité suisse est clairement menacée” soutient Céline Amaudruz, la jeune présidente de l’UDC Genève. Plus que la langue, les étrangers devraient “adopter nos valeurs (liberté, indépendance, laïcité)” continue la blonde au tailleur impeccable. Carlos Medeiros, vice-président du MCG y ajoute le respect des coutumes locales: “Je suis d’origine portugaise, mais je ne vais pas faire griller mes sardines à 22h sur mon balcon et enfumer tout l’immeuble”. Plus encore, “les étrangers ne doivent pas être trop visibles, pour que les Suisses ne se sentent pas envahis”, lâche-t-il en rembarrant d’un geste agacé une mendiante Rom.

Pour la socialiste Liliane Maury-Pasquier, conseillère aux Etats, la présence d’étrangers à Genève découle de la plus pure tradition suisse. Le pays “est une association de différentes entités qui se regroupent pour le bien commun”, dit-elle en citant avec conviction le dicton helvétique “un pour tous, tous pour un”. Elle regrette cependant que “40% de la population n’ait pas la possibilité de participer politiquement”.

 Les bons et les mauvais étrangers

Les 185’000 étrangers du canton sont un thème majeur de la politique genevoise, et chacun désigne ses agneaux et ses moutons noirs. Céline Amaudruz pointe le nombre important selon elle d’étrangers en situation illégale qui font de Genève “l’eldorado de la criminalité”. “La naturalisation est beaucoup trop facile à obtenir ici” dénonce-t-elle. Selon un jeune trader d’une banque privée genevoise, l’étranger modèle est celui qui s’intègre sur le long terme: “les portugais ou espagnols qui viennent pour travailler et élever leurs enfants sont déjà presque suisses, d’ailleurs la plupart se naturalise”. Quant aux “étrangers flemmards qui profitent des subventions, ils n‘ont rien à faire ici” lance-t-il avec colère.

Le maire de Genève -le radical Pierre Maudet- se réjouit de la naturalisation future de la plupart des étrangers du canton. Il leur souhaite tout de même de “préserver leurs racines culturelles”. Mais tous les étrangers ne sont pas bienvenus: “si on avait 40% de requérants d’asile, ça poserait problème”. 

Que ce soit dans le bâtiment, la restauration, l’horlogerie ou encore dans le secteur bancaire, l’économie genevoise ne tournerait pas sans les étrangers. Un cadre aux Hôpitaux Universitaires témoigne: “On n’a pas assez d’infirmiers suisses. Les Français sont mieux formés et beaucoup plus souples dans les heures de travail”.

Le Genevois est double

Tous décrivent Genève comme “un cas à part”. Pas vraiment suisse, trop cosmopolite, trop tourné vers l’extérieur. “Genève, c’est déjà la France” déclare une étudiante jurassienne. Un Genevois acquiesce: “Après le 19.30 sur la TSR, on regarde les nouvelles à 20h sur TF1”. Le Genevois serait “une somme de différentes appartenances” décrit Pierre Maudet. “On se sent Genevois ici, mais Suisse à l’étranger”. 

Guy Mettan, député PDC au Grand Conseil, voit un paradoxe dans l’identité genevoise: “D’un côté, on repousse l’étranger envahisseur (le Savoyard en 1602, le frontalier aujourd’hui) et on se replie sur soi-même. De l’autre, on a une tradition d’accueil qui contribue à notre rayonnement dans le monde. Voyez Calvin, les Huguenots, les banques, les savants”. Une double tendance en contradiction avec l’identité nationale? “Non, tout le pays connaît ce paradoxe, mais il est simplement plus marqué ici”. Genève, un canton à l’avant-garde grâce aux étrangers?

 

La croix blanche de Moudon et ses absents

La croix blanche humaine qui a accueilli la présidente de la Confédération, c'etaient eux : les résidents de l’Établissement Vaudois de l'Accueil des Migrants de Moudon. Une action symbolique d'intégration à nuancer.

La croix blanche de Moudon, c'est l'idée de Cécile. A six jours de la fête nationale, la responsable du secteur nord ouest de l’Établissement Vaudois de l'Accueil des Migrants (Evam) est venue proposer aux 160 migrants hébergés dans deux immeubles à la sortie de Moudon, de participer à l'accueil de la présidente de la Confédération.

Cette trentenaire toute pimpante est passée inviter chaque famille pour une réunion informelle qui se tient au pied de l'immeuble. Les enfants y chantent un « joyeux anniversaire » destiné à la Suisse et comptent les jours qui les séparent de l'événement.  « Ce sera un coup de pub qui fera la première page des journaux », promet Cécile à la soixantaine de migrants présents. Quelques jeunes traduisent ses propos en albanais ou somalien.

 

« Et elle a qu'elle âge la Suisse ? », lui demande Albert avec un accent vaudois. A 6 ans, cet Albanais préfère l'école aux vacances. «  Je m'embête ici », marmonne t-il. S'il est scolarisé, sa famille logée par l'Evam, est dans une situation de transition. Ses parents attendent une réponse de Berne qui se fait attendre depuis plusieurs mois afin d'obtenir des permis de travail.

D'ailleurs, suite à leurs études, leurs enfants n'auront pas nécessairement les papiers pour postuler à un emploi. « C'est l'une des contradiction des lois sur l'immigration, rappelle Cécile. Ces textes sont sujets à de multiples révisions électoralistes depuis une dizaine d'années alors qu'ils concernent moins d'1% de la population. »

Pour les 5000 habitants de Moudon, les statuts kafkaïens des demandeurs d'asiles sont difficiles à comprendre. « Toujours est-il que maintenant qu'ils sont là, il faut cohabiter. Et cela ne peut se faire qu'en les invitant aux événements de la ville », soutient Claude Vauthey, le secrétaire municipal.

A Moudon, tout passe par la conviction qu'une fête des enfants vaut mieux qu'un grand discours politique sur l'intégration venu de Berne. La municipalité soutient donc les projets de mixité sociale de Cécile ou ceux de l'association Suisse étranger, devenue véritable médiateur entre les principales communautés étrangères et la municipalité.

Les réticences de l'accueil à l'école

L'arrivée des migrants n'a pas été toujours bien acceptée dans la ville ouvrière, comprenant 42% d'étrangers. Au départ, les Moudonais se sont opposés à la création d'un foyer d'hommes célibataires. Aujourd'hui, avec l'hébergement des familles, c'est l'éducation qui fait débat. 

« Quelques parents y réfléchissent par deux fois avant d'envoyer leurs enfants dans l'école communale avec un fort taux d'étrangers  », mentionne Magadis Richardet élue communale UDC, tout en avouant, que dans la classe de son fils, « la tête de classe est un Yougoslave ». « Bosniaque », rectifie le cadet. L'agricultrice, mère de quatre enfants, reconnaît le succès d'une fresque réalisée en mai dernier à la sortie de l'école, en collaboration avec des migrants de l'Evam. « En discutant, nous réalisons que nous avons les même centres d’intérêts, comme le bien être de notre famille. »

Magadis apporte désormais une soixantaine d’œufs de son exploitation à « l'épicerie du coeur »,  organisée chaque jeudi par des bénévoles. Les plus démunis de Moudon, dont la plupart vivent à l'Evam, viennent y chercher les invendus des grandes surfaces. En fin de journée, la place centrale de Moudon s'anime d'un va-et-vient de familles avec leur cabas, sous le regard des grand-mères moudonaises. Pour certains enfants, c'est l'occasion de sortir de leur immeuble.

Un dense réseau associatif

Le carnet d'adresse de Jan de Haas, le pasteur de Moudon, recense 300 contacts, toutes couleurs politiques confondues, souhaitant aider un ou des migrants. « Nous avons permis à six familles dont le voyage de retour était prévu de rester en Suisse. Aujourd'hui, elles ont obtenu des permis B de travail. » Des actions soutenues par un dense réseau associatif qui tente de pointer les contradictions législatives pour aider les migrants qui vivent dans l'ombre, comme Adam.

Ce jeune guinéo-sénégalais n'en pouvait plus d'attendre une décision administrative de renvoie dans un foyer. Depuis que sa demande d'asile a été rejetée, passer ses journées devant la télé alors qu'il avait seulement envie de travailler le rendait fou.

Il a préféré aller démarcher des chantiers et a renoncé à « l'aide d'urgence » de 350 CHF versée tous les mois par l'Evam. « Question de dignité », souligne t-il. Aujourd'hui, Adam vit caché. Des promesses d'embauches signées par des patrons potentiels n'ont pas suffit pour régulariser sa situation. Il reste en dehors de cette croix suisse, à laquelle, pourtant, il participe économiquement.

Les funambules du bilinguisme (Reportage N° 2)

 

Les funambules du bilinguisme

 

A Fribourg, terre bilingue dès ses origines, les langues n'ont pas toujours été égales. Aujourd'hui, un tiers de germanophones côtoient deux tiers de francophones au sein du canton et la capitale compte 20% d’Alémaniques, soit la même proportion que celle des Romands en Suisse.

 

De germanisation en francisation  

La réalité des statistiques n'est cependant pas absolue. Comme au niveau fédéral, le débat linguistique est surtout émotionnel à Fribourg – et il peut être juridico-institutionnel: Ainsi, au moment de la fondation de la ville en 1157, les autorités utilisent surtout le latin et les deux langues autochtones sont en concurrence avec celui-ci. Admis au sein de la Confédération en 1481, Fribourg fut le premier canton dont les bourgeois de plein droit n’étaient pas tous germanophones.

 

Dès lors, comme l'explique l'historien Bernhard Altermatt dans un ouvrage paru en 2003 (La politique du bilinguisme dans le canton de Fribourg 1945-2000, Université de Fribourg), les autorités fribourgeoises firent un effort considérable pour s‘intégrer à la Confédération en tant que ville-état germanophone: "A tel point que les notables de la capitale germanisèrent leurs noms: les d'Avry devinrent les d'Affry, les Cugniet s'appelèrent dorénavant Weck, les Dupasquier Vonderweid et ainsi de suite." En contre-réaction, s'en suivent plusieurs régimes linguistiques alternant reconnaissance pratique et discrimination ouverte de l’allemand, sans pour autant entraîner des conséquences au niveau démographique. Depuis 1803, date à laquelle le canton atteint ses limites territoriales actuelles, le pourcentage reste stable autour des deux tiers de francophones et d'un tiers de germanophones, avec un avantage durable pour le français qui se montre plus vital que l’allemand dans la plupart des régions.

 

La formation et l’éducation – fleurons fribourgeois 

Depuis une vingtaine d’années, le canton a multiplié les efforts d'encouragement du bilinguisme. Exemples en la matière, l’Université et les hautes écoles offrent de nombreux cursus et diplômes bilingues, et le Collège St-Michel a contribué en première ligne à la reconnaissance de la maturité bilingue en 1995. Quant au Collège Ste-Croix, il est le seul en Suisse à offrir un cursus "double langue maternelle" qui permet de suivre des cours de langue française et allemande en première langue. Sa rectrice, Christiane Castella Schwarzen, est fière du succès que connaît le programme "tandem" qui réunit plus de 100 élèves francophones et germanophones et qui favorise la discussion en duo, à tour de rôle dans les deux langues maternelles. Le collège entretient également des liens étroits avec les gymnases Stadelhofen et Neue Promenade à Zurich ainsi qu'avec des écoles de Fribourg-en-Brisgau. Christiane Castella Schwarzen regrette cependant le manque de collaboration avec des établissements romands et français pour permettre également des échanges linguistiques aux germanophones.

 

L'avantage des bilingues dans la vente

L'horloger Robert Grauwiller gère une équipe 100% bilingue. Il regrette que bon nombre de clients germanophones préfèrent faire leurs achats à Berne : "Au centre ville, on néglige quasi un tiers de la clientèle potentielle." Dans cette horlogerie-bijouterie de tradition, on recrute par conséquent de préférence des bilingues.

 

Même son de cloche chez Manor. Son sous-directeur Bernard Schneegans est Alsacien par le père et St-Gallois par la mère. Sur le badge en-dessous de son nom, il affiche fièrement deux langues: "Si l'on veut que nos clients alémaniques ne désertent pas la ville de Fribourg pour aller à Berne, il faut que d'autres commerces travaillent dans cette direction." La décision de reprendre le modèle de la plaquette indiquant par des drapeaux les langues parlées par le vendeur est née dans la filiale de Fribourg. Le personnel bilingue y est très recherché: "Ce n'est pas la condition sine qua non mais c'est le gros plus sur un CV".

 

Politique réticente 

Il n’en reste que la ville de Fribourg est une commune qui se veut officiellement francophone. Reconnu par les autorités cantonales (Constitution, tribunaux, gouvernement) et par le parlement de la ville, le bilinguisme peine à être adopté par le Conseil communal de la capitale. D’où le désir du Groupe de travail des Fribourgeois germanophones (DFAG), et de son président Josef Vaucher, de relancer le débat sur le bilinguisme administratif et, notamment, sur la double appellation de la gare CFF « Fribourg-Freiburg », tel que cela se fait p. ex. à Bienne, Sierre et bientôt à Morat. De l'autre côté, la Communauté romande du pays de Fribourg (CRPF) a pour but de veiller au respect des droits des personnes de langue française du canton et affirme sur son site internet: "Un bilinguisme officiel ne peut être instauré que si la minorité linguistique représente au moins 30% des habitants de la commune." On peut alors légitimement se demander sur quel pourcentage se fonde la reconnaissance et le respect des langues et communautés « latines » au sein de la Suisse plurilingue. Deux poids, deux mesures ?

 

En résumé, la politique des langues fribourgeoise rime plutôt avec immobilisme qu’avec dynamisme. L'élection du bilingue Thierry Steiert au Conseil communal de la capitale cantonale, représente-t-elle le signe d'une évolution en la matière? Steiert est en effet le premier germanophone depuis Nicolas Wassmer (1991-1996) et Nicolas Deiss (1997). Il a promis de s'engager pour les intérêts des germanophones mais reste partagé sur la question du bilinguisme officialisé.

 

Quoi qu'il en soit, Fribourg reste encore loin de la représentation proportionnelle telle qu’on la retrouve par exemple au sein du Conseil fédéral à Berne…

 

Innovation. Chez Manor des badges indiquent les langues parlées par le vendeur.

 

Le dernier camping gaulois (Reportage N° 3)

Camping. Comment faire beaucoup avec peu? Quand les deux étoiles deviennent un label de qualité.

 

Havre de paix à Chevroux (VD) en ce mois de juillet. Des campeurs discutent à la lueur d'une lampe à gaz. Près du bloc sanitaire, Remy Schwab, propriétaire et directeur du camping, rappelle un groupe de jeunes à l'ordre: "Faut que tu fasses une cure de désintoxe Sam*, ça suffit la cigarette!", dit-il en plaisantant. A côté de sa fonction de chef Remy est surtout un animateur. Ayant grandi sur ce camping de la rive Sud du lac de Neuchâtel, il a toujours apprécié vivre à l'air frais et n'a jamais installé l'électricité sur son camping.

 

Le lendemain, devant le kiosque qui a rouvert cette année après onze ans de pause. Barbara Müller, une habituée du lieu, explique pourquoi elle a complètement adhéré au concept: "Cela fait 36 ans que je viens ici. Il faut en aucun cas qu'il installe l'électricité", dit-elle avec véhémence, "les gens commenceraient à se retirer dans leur caravane pour regarder la télé comme à la maison." Remy pourtant ne le fait pas par principe, plutôt par manque de moyens financiers: "Mais si courant il faut, alors ce sera du solaire!", ajoute-t-il.

 

Certains n'ont pas perdu de temps et ont installé leur panneau photovoltaïque devant leur caravane. Ainsi ils peuvent contourner l'étape obligatoire du rechargement de portables et autres gadgets, à une des trois prises des toilettes. Aux yeux de Jacqueline Häfliger ces contraintes créent des points de rencontre qui sont essentiels à la vie d'un camping. Friande de ces espaces conviviaux, elle a réuni une dizaine de membres de sa famille à Chevroux: "L'ambiance est très décontractée, tout le monde parle à tout le monde. J'apprécie que les places ne soient pas délimitées."

 

Une grande famille

Tentes et mobile-homes se mélangent au centre de la place. En bordure les plus douillets louent bungalows et places de caravane pour des plus longues durées. Remy Schwab a toujours voulu garder un certain nombre de places de passage de sorte que son camping ne devienne pas "morne et terne comme ceux qui sont exclusivement résidentiels", explique-il, "un temps, ça a même été un camping communautaire autogéré." Formant encore une entité avec le camping communal avoisinant dans les années soixante, on pouvait y trouver entre autres des ateliers de peinture ou de poterie pour les enfants et un culte avait lieu le dimanche.

 

L'esprit libre de ces années-là plane encore sur le camping. Trois jeunes filles du Toggenburg viennent payer leur place. Pour elle ce camping est une aubaine: "C'est un des seuls où l'on peut camper en-dessous de 16 ans. Il faut simplement une autorisation des parents."

 

Ainsi, toutes les générations se côtoient. Cette proximité peut parfois devenir problématique raconte Remy: "Un matin je suis allé dire à des jeunes qu'on était venu se plaindre chez moi parce qu'ils faisaient trop de bruit le soir et eux m'ont répondu qu'ils voulaient se plaindre des petits bébés qui gueulent le matin!" 

 

Pour maintenir une bonne entente Remy a émis certaines règles. Par exemple un panneau signale en français et en allemand qu'il est interdit aux enfants de jouer autour des toilettes. Avec 90% de sa clientèle venant de Suisse-alémanique Remy soigne son allemand et traduit tout: "C'est assez inhabituel en terres vaudoises mais j'ai bien appris l'allemand à l'école et je sais me faire comprendre."

 

Paradis fragile

 

Conceptualiser cette simplicité pour en faire une marque de fabrique? La question semble déplacée dans cette ambiance bon enfant. Remy avoue y avoir déjà songé: "C'est vrai qu'il y a un marché pour tout ce qui est rétro, surtout en Suisse-allemande."

 

Depuis cette année les campeurs disposent d'eau chaude pour la vaisselle et d'un réseau wi-fi. Remy s'est également muni d'un site internet pour avoir plus de visibilité. Malgré ces quelques modernisations, son camping reste parmi les plus modestes de la côte.

 

Stephan Habegger qui pose sa tente pour la 20ième fois sur ce terrain le recommande d'abord vivement avant de se reprendre: "Ah non surtout pas! Sinon on n'aura plus de place l'année prochaine," lance-t-il en riant.

 

*nom d'emprunt

 

Lukas Grob et Barbara Müller - 36 ans qu'elle fréquente le camping

 

Le grand bleu

Turquoise à bleu foncé, le lac de Neuchâtel me rappelle le poster de la salle de bain où j'ai fait trempette toute mon enfance. Manque juste les trois gros dauphins figés en plein saut dans une nué des gouttelettes... Le rêve!

 

Un peu moins kitch mais tout aussi exotique est ma surprise lorsque je découvre l'existence de pêcheurs sur les rives de ce merveilleux lac. Je m'arrête devant la première cabane où il est écrit "On vend du poisson frais" et commence à questionner les quelques femmes assises devant la porte. Très vite je réalise qu'elles sont toutes filles, petite-fille et épouse du pêcheur. L'homme en question se repose à l'intérieur, me dit-on. Apparemment on sort de table, aujourd'hui c'était du poisson à la sauce neuchâteloise (une sauce à base de vin blanc et de câpres).

 

Tout de suite coopérative, Virginie Bonfils me mène à son grand-père, "il adore être pris en photo", dit-elle en me faisant signe de la suivre. A l'intérieur du hangar qui est ouvert sur le port, un homme au tablier de poissonnier est en train de démêler un filet de pêche.

 

Tout juste le temps de comprendre que la technique de pêche n'a pas beaucoup changé depuis les villages lacustres et voilà Virginie qui se rapproche avec les hommes de la famille. Pierre Bonny, octogénaire à la barbe drue et aux sourcils touffus me salue chaleureusement: "Bonjour jeune homme, ça va? Tu te promènes avec ton appareil photo, c'est difficile comme travail, hein?" Je me défends bêtement alors qu'au fond de moi je pense: "si seulement je pouvais être pêcheur moi aussi!"

 

"Voilà la profession" répond-il à ma première question en m'indiquant le frigo à poissons à l'entrée. Il passe tout de suite à la présentation de l'homme qui est toujours occupé à démêler son filet: "Bobosse, mon aide de camp. Il vaut la peine d'être sur la photo parce qu'il a été au coiffeur", m'explique-t-il en riant.

 

Entre temps Virginie est allée chercher les autres restés dehors. Liliane Bonny, l'épouse de Pierre me demande si la photo sera bien en couleur. Un peu étonné je comprends que cette famille qui pêche depuis cinq générations n'attend plus qu'à être immortalisée.

Qui sait, peut-être que cette photo donne tout de même un peu de sens à mon travail?

 

De gauche à droite: Pierre Bonny, Virginie Bonfils, Liliane Bonny, Dominique Liechti, Nicole Bonfils, Michel Bossy (Bobosse)

(Manquent les petits qui s'exercent à pêcher à la ligne au moment de la prise de ce cliché.)

 

Ces Messieurs-Dames de Moudon

C'est au café des Marronniers, une terrasse ombragée de Moudon, que je fais le point sur ces derniers jours, au beau milieu du canton de Vaud. Un poste de télévision y diffuse en fond sonore les actualités espagnoles et je tente d'y trouver l'inspiration de mon billet.

« Tu ne tiendras jamais jusqu'à vendredi dans ce trou », m'avait on mis en garde à Yverdon. Une indication lancée comme un défi. Pourtant dès mon départ mardi matin de la place Pestalozzi, l'aventure est imprévisible. La veille, j'ai rencontré Cécile, responsable l'antenne nord-ouest de l'Etablissement Vaudois de l'Accueil des Migants 8Evam) à Yverdon. Quand je lui dis que je la rejoins le lendemain en vélo à Moudon, elle me répond qu'elle m'accompagne.

6h45 pétante, nous voilà donc toutes deux à boire cafés et jus d'orange afin de se motiver pour la route vallonnée. Juste le temps que Cécile me raconte que son frère vit en Espagne, sa mère aux Açores et son père au Brésil. Un entourage famillial qui n'est pas étranger aux migrations. Trentenaire toute pimpante, elle me conseille la lecture du récit du journaliste italien Fabrizio Gatti, Bilal, sur la route des clandestins. 

Itinéraire en main, notre ascension est récompensée par un panorama sur les Alpes, laissant dernrière nous le Jura. Nous allons passer la journée dans les immeubles de l'Evam à la sortie de Moudon. De café en café, je rencontre les demandeurs d'asile déboutés ou dans l'attente d'un permis de travail. Je discute surtout avec femmes et enfants dans l'idée d'un reportage. Ils préparent l'accueil de Micheline Calmy-Rey, présidente de la Confédération, lors du 1er aout prochain.

Quand je quitte les deux immeubles de l'Evam, à la sortie de Moudon, une mégère m'houspille alors que je dépose mon vélo avec tout mon bazar sur le porte bagage : «  Non mais ma ptite dame, vous vous croyez chez vous ? C'est une terrasse privée ici. » Je reprends mon biclou et passe mon chemin. « Cité de bon accueil » dit la devise de la commune.

Ellogio de la biciclitta.

Heureusement, Angelo, la cinquantaine, qui m'héberge pour ces quelques jours dans sa famille camerounaise-colombienne, rattrape cette mauvaise première impression. Cet Italien se présente comme « Citoyen du monde », nom de l'association qu'il est en train de fonder. Ce voyageur qui a touché à des métiers variés, passant du poste de conseiller financier à celui de camionneur, souhaite mettre en réseaux des initiatives positives du monde entier. Et pas seulement des pays riches vers les pays pauvres. Nous parlons mouvement Slow, il me comente le climat de crise oportun pour changer des choses à l'échelle locale et me donne toute une bibliographie pour occuper mes longues soirées d'hiver, dont Energie et équité, d'Ivan Illich.

Monsieur Moudon

Le lendemain, je retrouve Claude Vauthey, le secrétaire municipal dans son bureau de l'hôtel de ville qui rendrait jaloux les plus grands collectionneurs de babioles en tous genres. Il vient de dépasser les 25000 dédicaces envoyées par des personnalités diverses, d'Obama à Beckham. Voilà peut être pourquoi il souhaite mettre un point d'honneur à accueillir le 5000ème habitant moudonois. Son rire facile et son sens de l'accueil font de lui Monsieur Moudon, au carnet d'adresse digne de l'annuaire téléphonique de la région.

Jan, pasteur hollandais qui sillonne le canton en scooter

Il y a également le pasteur, Jan, hollandais d'origine, qui me fait visiter le temple Saint Etienne jusqu'à la charpente. Il me montre l'espace dédié aux pélerins de Saint Jacques qui passent par Moudon, puis m'emmène à l'auberge des Douanes pour parler soutien aux immigrants déboutés de leur demande d'asile. Lui sillonne le canton sur un scooter après avoir traverser le monde à vélo.

Magadis, surplombe Moudon depuis sa ferme

Et puis, il y a Magadis, femme politique de droite qui représente l'UDC mais que les Verts ont sollicité suite à la mise en place de panneaux solaires sur le toit de sa ferme. Cette agricultrice se définit davantage dans la ligne du Parti des Paysans, Artisans et Indépendants, ex-UDC. Elle m'explique sa passion pour la politique, son dégoût pour Le Pen, la distance entre les campagnes des politiciens de Zurich et le quotidien de Moudon, les sans-papiers albanais qu'elle a accueilli pour travailler dans sa ferme, ses quatres enfants... Son histoire, en somme.

Et bien d'autres encore...

Et je pourrais continuer longtemps, avec Manu, par exemple, ce Portugais né en banlieue parisienne avant de retourner vivre dans le nord du Portugal puis de partir, un beau jour, pour la Suisse, contre l'avis de son père. Un itinéraire qui le conduit à appartenir« aux 7 millions de Portugais qui travaillent le monde ». Manu, qui, aujourd'hui, est président du groupe Suisse étrangers de Moudon.

Cette ville est attachante, certainement étouffante, comme toute bourgade de cette taille. C'est ce qui me plaît : cette vie sociale dans les cafés ouvriers et les bistrots du coin où tout le monde se connait.

Une concentration d'étrangers loin des discours de l'UDC

Mais si quelques uns ont choisi d'y vivre, d'autres y sont plus par défaut, sans s'en plaindre pour autant. D'où la concentration d'étrangers, qui contrairement aux propos de Christoph Blocher que rapportent le quotidien vaudois 24 heures, sont là non pas pour "voler l'emploi et faire augmenter les loyers" mais parce qu'ils exercent les activités où la main d'oeuvre suisse fait défaut.

D'ailleurs, qui rêve de venir vivre à Moudon ? Dans les villages avoisinants, tout un chacun me martelait la réputation de cette ancienne capitale cantonale, comme le pot de chambre vaudois. Et les conseillers municipaux le répètent dans des phrases à l'emporte pièce : "Ici rien attire mais tout retient."

Sans la richesse de tous les "étrangers" que j'ai pu rencontrer à Moudon comme ailleurs, la Suisse verrait donc peu de nouvelles constructions, un système de santé qui s'effondre, moins de cafés ou de restaurants ouverts, une restriction de transports de marchandises ou de personnes.

En bref, sans étranger, la croix suisse serait en berne.